“我看见他们来了我看见他们走了哎咿呀咿”是一句歌词，这句歌词出自歌曲《咒语》，演唱者是歌手野孩子。

这首歌发行于2002-11-01，收录于野孩子的专辑“Ark Live 上海现场”中。

这首歌的完整歌词和专辑介绍如下：

咒语 (Live) - 野孩子
词：张佺
曲：张佺
哎咿呀咿吆 哎咿呀吱吆
我看见他们来了
我看见他们走了
我看见他们来了
我看见他们走了
我看见他们来了
我看见他们走了
我看见他们来了
我看见他们走了
我看见他们来了我没有眼睛
我看见他们走了我没有地方
我看见他们来了我没有翅膀
我看见他们走了我没有去向
我看见他们来了我没有阳光
我看见他们走了我没有理想
我看见他们来了我没有衣裳
我看见他们走了我没有希望
哎咿呀咿吆 哎咿呀吱吆
哎咿呀咿吆 哎咿呀吱吆
我看见他们来了
我看见他们走了
我看见他们来了
我看见他们走了
我看见他们来了我没有眼睛
我看见他们走了我没有地方
我看见他们来了我没有翅膀
我看见他们走了我没有去向
我看见他们来了我没有阳光
我看见他们走了我没有理想
我看见他们来了我没有衣裳
我看见他们走了我没有希望
哎咿呀咿吆 哎咿呀吱吆

野孩子 专辑 Ark Live 上海现场 中 咒语歌词创作表达的意思

他们不追逐流行时尚，因为他们知道真正的音乐从不会过时。他们的乐器大都来自西方，但你可以听出他们的音乐是深深扎根于中国西北的民间音乐。他们是野孩子，来自中国西北。野孩子是由索文俊和张佺在1995年成立的。他们都来自甘肃兰州。他们的名字让你想到的是中国西北广阔的土地和当地粗犷的民歌。在西北(包括陕西，甘肃，宁夏，青海和新疆)，人们经常在工作，劳动和上路时歌唱。人们大声歌唱，回声四处飘荡。当他们遇见远处的熟人，他们便高声呼叫，打着招呼。学者们相信，西北民歌中宽广高亢的歌声便起源于此。上述的特征在野孩子早期创作的歌曲“咒语”便显现出来。在这个歌中，张佺高亢的音色为此歌增添了只有在西北民歌中才能找到的色彩。“我最喜欢西北民歌的朴素和简单”，张佺说“听上去就是人们在给自己唱歌，而不是表演。”由于出生于一个有着浓郁民间音乐传统的地方，小索和张佺有着对歌唱最本质的爱。小索曾经在兰州的建筑工地上听过工人们(大部分是民工)唱歌。对他们来说，歌唱作为一种力量支撑着他们艰难的生活。张佺的童年是在甘肃和青海的农村度过。在那儿，他从土地是劳作的农民那儿学会了唱歌。那些农民用自然的声音歌唱着生活的快乐和忧伤，这深深地影响了张佺关于音乐的理念。当小索和张佺决定在一起作音乐时，各种来自西北的音乐形式，例如信天游(一种陕北的民歌形式)，花儿(一种在甘肃，青海和宁夏非常流行的民歌)，还有秦腔(陕西的地方戏曲)，都成为他们音乐语言的组成部分。在野孩子的音乐中可以偶尔听到秦腔中常用的“平行四度”。“西北民歌的影响已经在我的骨头里了”，小索说，“当我随口哼唱的时候，调子总是那儿的。”在一首叫做“黄河谣”的歌中，小索和张佺唱出了他们对那片土地和黄河的爱。歌中唱到：黄河的水不停地流流过了家，流过了兰州月亮照在铁桥上我对着黄河唱每当我醒来的时候想起了家，想起了兰州想起路边槐花香想起我的好姑娘黄河的水不停地流流过了家，流过了兰州流浪的人不停地唱唱着那黄河谣1995年，小索和张佺沿着陕西和山西境内的黄河徒步走了一个月。他们和村民在一起，倾听农民和牧人的歌声。7月份，他们去了甘肃的莲花山，参加了一年一度的“花儿会”，一个人们聚集在一起唱“花儿”的节日盛会。人们用不同的方言，用即兴想起的歌词唱着花儿。年轻人互相唱着花儿，唱出对心上人的爱。小索说：“我们在那儿学会了如何歌唱。”弹着箱琴，小索和张佺开始在一起唱出了他们第一批作品，“弄品”和“离开”。