“须菩提世尊何以故于意云何不也http”是一句歌词，这句歌词出自歌曲《19-21品》，演唱者是歌手林乙哲。

这首歌发行于2020-11-20，收录于林乙哲的专辑“如是我闻”中。

这首歌的完整歌词和专辑介绍如下：

19-21品 - 林乙哲
词 Lyrics：鸠摩罗什译《金刚般若波罗蜜经》
曲 Composer：林乙哲
编曲Arrangement：罗林
制作人Producer：罗林
电吉他E-Guitar：袁寅
录音Recording Engineer：韦敬民
录音助理Recording Assistant：杨江龙
录音室Recording Studio：BSM声巧录音棚/Soundquake Studio
混音Mixing Engineer：韦敬民
混音室Mixing Studio：BSM声巧录音棚
母带Mastering Engineer：韦敬民
母带后期处理录音室Mastering Studio：BSM声巧录音棚
OP：罗林
须菩提
于意云何
若有人满三千大千世界七宝
以用布施
是人以是因缘
得福多不
如是
世尊
此人以是因缘
得福甚多
须菩提
若福德有实
如来不说得福德多
以福德无故
如来说得福德多
须菩提
于意云何
佛可以具足色身见不
不也
世尊
如来不应以具足色身见
何以故
如来说具足色身
即非具足色身
是名具足色身
须菩提
于意云何
如来可以具足诸相见不
不也
世尊
如来不应以具足诸相见
何以故
如来说诸相具足
即非具足
是名诸相具足
须菩提
汝勿谓如来作是念
我当有所说法
莫作是念
何以故
若人言如来有所说法
即为谤佛
不能解我所说故
须菩提
说法者
无法可说
是名说法
尔时慧命须菩提白佛言
世尊
颇有众生
于未来世
闻说是法
生信心不
佛言
须菩提
彼非众生
非不众生
何以故
须菩提
众生众生者
如来说非众生
是名众生

林乙哲 专辑 如是我闻 中 19-21品歌词创作表达的意思

上世纪90年代末，在乌鲁木齐罗林音乐工作室的时候。有几年疯狂的喜欢上了跑步，并且喜欢把一些咒语做成舞曲配合步频用来跑步。有一次被我母亲听见。她对我说：“二娃，你这个东西整得巴适哦，你要不要试一哈把金刚经也弄成这样呢？像你爸爸这种平时不爱读经的给他灌灌耳音也好。”我当时想都没想就答应了：“要得嘛，我试试看。”当然，那时候想的是通篇用念经的方式来编所以觉得很轻松。但是试过几品之后就否了。实在太相似了，听完完全分不清到底是哪几品。后来决定用一个大主题兼几个变化主题来编。后来事实证明这样的作品听起来和写起来都太不友好了，毕竟一字不增一字不减在乐句与曲式上的限制太大了。一直到了2008年。还是只编到1-7品。无论怎样都再也编不下去了。那时因为巡演的工作也就搁置了几年。其间心心念念总觉得这事不完无法再继续其他的工作。所以到2013年的时候我下定决心要把此事了结。于是把巡演的摊子散了，停了所有的活动。并决定不了此事不再发原创作品。但是很糟糕。依然编不动。我以为是我个人不具备能力与福德去做这件事。所以想了很多办法，花样百出就不一一赘述了。直到父亲离世，也没有能完成。到了2017年，一位关注此事很久的朋友来看我，并希望我把之前编完的1-7品先拿出来。意思是即使后面内容的不能完成，这事也算一个结果。事情就是这么怪，一旦决定了结局人整个就松弛了下来。思维也不再受约束，心态也就归了位。到了2019年整个编曲部分全部完成了。到2020年初完成了整个音乐的后期。从最开始发心做这件事到结束前后陆陆续续用了近20年的时间。其间也经历了许多的事和人。不管怎样总算是有了一个结果。或者并不能叫做圆满，但是对我个人而言，对母亲和父亲特别是对自己有了一个交代。特别感谢那位督促我的朋友——宁波香山教寺的老佛爷。感谢上师卡加班活佛、隆法师。香山教寺所有僧众。新疆奇台东地大庙。谢谢我的稻米们，你们宽容的放我回归沉寂。让我得以从容不迫。谢谢我的家人和工作室的同仁，谢谢麦刀、小美、兮兮、如是、如电！谢谢爸爸！你临走时的“谢谢你”三个字让苟活于世的我释然。 罗林 2020年7月13日