“未来的底片_刀郎”是一句歌词，这句歌词出自歌曲《未来的底片》，演唱者是歌手刀郎。

这首歌发行于2023-07-19，收录于刀郎的专辑“山歌寥哉”中。

这首歌的完整歌词和专辑介绍如下：

未来的底片 - 刀郎
词Lyrics by：刀郎
曲Composed by：刀郎
编曲Music Arranged by：刀郎
制作人Producer：刀郎
制作统筹Musical Co-ordination：张旖旎Judy
录音Recorded by：刀郎
混音Mixed by：刀郎
母带Mastered by：刀郎
竹笛Bamboo Flute：刀郎
电贝斯Bass：李军
合声Backing Vocal：刀郎
录音室Recording Studio：Soundquake Studio
OP：刀郎
昨日犹似羽衣舞 今朝北邙狐兔窟
当天空依旧愁云山雨欲来
岩洞里阴冷潮湿没有火的照应
这样的天气这样的日子里
狐狸还只是无法对映的光景
所有的需要都只是身体的需要
意义仅仅是孤简的风干的粮草
走过了蛮荒的高原去往成熟的麦田
这世界我们来去轮转像一个圈套
就在这反复不倦的身体里面
一片片预言一把把刀镰
不停地劈开人群预定的交换
西风飒飒依旧冷
潭水时而清澈时而浑
在梦里贡献着一列列
愉悦单据的人们
把镜中的月水中的花
墙上的遗志笔下的七魄三魂
打印成点阵清晰黑白分明的年轮
在村头金黄的麦地
雄伟的石狮守护老爷的厚道
一对对锄头在反复地耕耘里
换成了枪炮
狐狸已经出现在地主家的书简
吞尽了狼烟
逍遥地在穹顶大地留白间
写下这一道一道的符号
城邦的狐狸在桃欢柳笑
意义的幻境来自未来的妖
重现在虚拟的一零一零一零幺
历史照着镜子 成长在反复叙事
预言在屏幕里
交换的全都是模板的样式
在霓虹闪烁的高楼循环的快感
滋养未来的符号
灵魂在重启的账户的路径里
不停地哀嚎
狐狸还在祷告
在止于黑的拂晓昼夜地舞蹈
追逐使无为的生存变得需要
在意义里无谓地骄傲
在止于黑的拂晓

刀郎 专辑 山歌寥哉 中 未来的底片歌词创作表达的意思

书契以来，代有歌谣。自楚骚唐律，争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列之于诗坛，于是别之曰‘山歌’。《山歌寥哉》是继《弹词话本》后，结合了聊斋文本与民间曲牌印象的主题概念专辑，此系列尝试构建流行音乐与民间传统文化共生共存的音乐生态。明代新兴市民文学是中国文学史上全新审美意识的开始，《聊斋》继承了冯梦龙对于市民伦理的认同观念，描绘了现实之境与理想世界、男与女、善与恶、债与偿、强与弱、神圣与亵渎，充满了对立。虽然现实与幻境都伴随着各种残缺，但《聊斋》绝不是幻灭的悲歌，其中的许多篇章都充满了理想的光辉，是我们得以管窥那个不属于我们的时代之洞眼。然以我观物，故物皆著我之色彩，每个时代都有自己的图样，本专辑的十一首作品则是属于这个时代的‘山歌’。遄飞逸兴，狂固难辞；永托旷怀，痴且不讳。闻则命笔，遂以成编。仙境、鬼域、人间，罗子浮迷途走入仙境，马骥泛海往返于龙宫和罗刹国，朱孝廉入画……冲突与纠葛在光怪陆离中将人的心灵世界撕开一个小口，于虚拟的异托邦中完成内心的自我重构。《序曲》 ︳「广西山歌调」《罗刹海市》 ︳「靠山调」《花妖》 ︳「时调」《镜听》 ︳「闹五更调」《路南柯》 ︳「没奈何调」《颠倒歌》 ︳「栽秧号子」《画壁》 ︳「绣荷包调」《珠儿》 ︳「河北吹歌」《翩翩》 ︳「道情调」《画皮》 ︳「银纽丝调」《未来的底片》 ︳「说书调」但有假诗文，无假山歌，山歌乃民间性情之响。唱民间的歌，说民间的事。纵观中国传统音乐历史，是一部“一曲多变”的过程史，所有的产物都是中国人内心审美的本真追求。在中国传统民间音乐的流传演变中，遵循“同源共祖、曲调沿用、用中有变、变不离宗”的创作理念。十一首原创作品，十一段民间歌曲印象。线性旋律思维秉持自身的合头、合尾、加花、增值、减板、借字、变奏手法，在音色、节奏、律动、速度、动态、调性的共同作用之下，使中国传统音乐在流传、再创作中千变万化，这就是中国音乐的特色和神韵所在。此专辑作品成一家之言，以己之“视界”,遥探他之“视界”，合时代之烙痕，承古今以《山歌寥哉》。过去已载入历史，当下也将迈向历史。然历史的魅力总是伴随着神秘出现于人们的视线之内。遥远的时代客观上也许永远是个谜，因为“未知”，才会觉得其越发充满神秘性。因为迷惑，所以探究。历史是人的历史，无论是音乐还是文学，都将回归到“人”、“作品”、“时代”，并以此回馈给未来的人们。本专辑中出现的民间曲牌流传地域广博，涉及的民族音乐理论知识繁巨。感谢郝雷老师、梁学华老师、董大伟老师对本专辑曲牌音乐创作提供的帮助！

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